龙堂（淄博龙堂有故事的村庄）
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龙堂，是一个有故事的村庄。
第一次走入龙堂村，源于一次不经意间的偶遇。或是这本来并不是什么缘分能够解释，冥冥中的遇上，应当感激的只有岁月。
那时恰逢树绿花红的春天，山间中无论走到哪里都很好看，更何况是博山、莱芜市、章丘市三地交汇处奇峰众多、千沟万壑的青山绿水间！这里有几个设在悬崖绝壁里的村庄，人迹罕至，景色优美，听说还有一条深山中的千年古道可顺通赵国故城县，便由着性子载满一行人毫无目的沿一条蜿蜒起伏的山间公路驶往淄博市方位。
猛地便被面前一条隐映在大面积的绿并缀满红的花、白的花、粉的牡丹花的大峡谷深深吸引，情不自禁的慢下来细心赏析，却见还有一村庄放在半山，红砖石板间冒出一树一树泡桐花、桃花运、梨花开、苹果花，远观宛如画意，全部村庄依地势呈坡状遍布，参差错落，有许多二层石楼，由此可见从前的阔绰场面，但也掩不住落破低迷，立即便走入这“世外桃园”一样的所属。
村庄故曰“龙堂”， 坐落于淄博市博山区石门乡政府驻地西南地区四公里，双嘴山西省麓。
有关龙堂镇的由来，百科上有这样一段旁征博引这样的说法：清雍正年间(1736年)《刘氏祖茔创修碑记》载：“吾李氏祖先，初自枣强移居益都之颜神镇，延到吾十一世祖讳坐绪，于明景泰年间，自颜神移居龙堂庄之西麓。”由此，当搭建房于明朝。清嘉庆四年(1799年)《护林碑记》、清光绪五年《修路碑记》、民国四年(1915年)《古槐碑记》均载村名叫“龙堂庄”。清乾隆八年(1743年) 《续修淄川县志》、清雍正十八年《1753年)《博山县志》、民国二十六年(1937年)《续修博山县志》，均载村名叫“龙堂”。另据该地群众刘同瑶讲：村处草峪岭东麓，岭似白龙，尾上边下，其下又分为两岭，像两龙须，村在两岭中间，初名“龙藏庄”，后演变成“龙堂”。
踏过山道旁那片刻着“龙堂”二字的碑石，村口有块略微宽阔的空闲地，猜测该是群众饭后茶余纳凉闲谈的集居地，有十数人及站或坐在座位上，见到大家都投之冷漠的神情，面色凝重，本来想下意识地和乡亲们打招呼可以说是私自闯入别人地界的礼数，这一刻却令我也不敢和他们对望，仅仅装做一幅仿佛来了很多次的宁静直接往村中走着，并且用视线扫描仪着他们的行为，发觉有多少人在忙着做木匠，手工锯、木工刨、锤头散落着地面上，注视仔细观看去居然是打过棺木。
深幽大山深处，廖落村庄，没走几步就隐隐约约听到一户人家庭院里爆出了唱念一样的哭泣声，居然是有人去世了。这个是我平生第一次亲眼目睹见到当场打棺木的，内心真的想拿起腿上挂在的相机拍几张图片，由于我清楚的知道这第一次见到的画面未来可能就不会再现实生活中见到了，但免不了有点焦虑不安，倒也不是担心，仅仅在意自己的继续犯了村中的避讳，便只好作罢。
离去群体有一段距离以后，我们几个便低声沟通交流着彼此之间针对刚所看到的感受，一专业知识啾唧的朋友说道路上遇上棺木是件好事，对境官见财、外出见财呢！却说古代人上京赶考时，富人家都是会打一个小编棺木留在身边，喻意官运亨通。这让我想到我多年以前了解的一位年长好朋友，他算得上事业成功家庭和睦的那一种吧，但是一癖好，便是驾车外出只需遇到结婚运输队就马上掉头回家了，真是事儿应急务必交通出行就选绕路避开，相反遇上殡葬服务的运输队他则称之为吉祥如意，对于此事大家也从没较真儿的去抨击它的封建迷信，且听完，每个人有每个人的信念，即使是互联网电子时代了又怎样？就犹如这历史悠久的风俗还在这里历史悠久的村庄里持续，不得不感叹这一定是一个有故事的村庄！
沿线往西，马路边逐渐得多耳熟能详的双层石屋和曲折蜿蜒的台阶路，古村落盛景佳境渐入。
可以说是踏过许多村庄了，同一地区不同类型的乡村，建筑格局和风格大多数有那么点类似，但似乎并不类同，那看起来当然随便中还流露一种摇缀不一样自然之美。
从村口小广场通入村里的这一条东向西街道社区应该就是龙堂镇的主干路了，非常的窄，且弯弯曲曲伴随着地势蜿蜒曲折，路北间或一两行石屋就会有一条条窄巷子拓宽开到，青石板阶以上，两边都各有别人。路南面是地形较低的房屋，其房顶跟延街平齐，院子则设在变低一层的另一条小巷上。
这一带的茅舍，多见双层石制构造，谈不上真正意义上房子，仅仅依险峻地势盖双层房子，左右双层大多数带门立即顺通小巷，本地老百姓称之为“二起屋”。因设在斜坡上，从下往上看，是双层，但从上往下看，二层屋顶跟路面平齐。
这类格局的石屋，最底层一般较矮，并不了人，多放点柴禾农机具等脏物或做为牲畜的住所。这跟济南南部山区的村庄不一样，济南南部山区的村庄平地上比较多，大部分都是一层的传统式房子，少见这类纯石制构造的“二起屋”，只能在历城区柳埠镇岳阳市村看到过一座很具神秘色彩的石楼，你也不是房间内有梯子的房子。
想在这里山上能开掘出一块可建房子的平地上实非容易的事，所以在这里的院落便相对性幽僻，小巷坎坷狭小，踏遍全村人，非常少见到完备的四合院，有些院落可能都不设置围墙，斜坡上筑服务平台，后墙外留一窄窄安全通道，其他三面都小于石头，石板虽不太高却不可攀，除开地形以外很有可能还跟这儿淳朴的民风有关吧。
穿行在小巷里，隔三差五能够碰到不规则墙脚，虽然这种显著的墙脚并不耽误路人，但通常会给刚刚开始得人造成一种精神上的不适，也许是经历风雨沧桑的原因，此去经年后这种外伸街巷的墙脚有些变成圆弧，有的被截掉一角变成不规则图形。有些小巷里，脑袋上会外伸一块青石板，上边院落主人家为取路面方方正正，便从缺少的地方用青石板伸出作吊角楼状。
有一座碾屋在村头很引人注目，是一座三面透亮的房间，两边是开放性的大飘窗，一侧是门，像凉亭又不像亭子，里有一座非常大的石碾，磨得光亮，确实是村长一直使用。其他村中的石碾全是曝露在街空心地面上，这儿也给它构建了一座房子，就算雨天还可以辗米了。
龙堂村身后多重山川，沿青石板巷来到村庄外场，发觉脚底是一条大峡谷，这是一条石制丘壑，两侧有茂盛的灌木丛，正中间大石头坦露，沟上游有一堤坝，坝内一汪碧水，外溢的水便沿着低谷流动。大峡谷的根源恰好是历史悠久齐长城蜿蜒曲折迤逦的山头，听说这一带古据山东齐鲁要津，风路子关这一段齐长城以山为城，现有古城墙遗址虽算不上就是如此坚不可摧的壁垒，则是齐长城建造的最开始一段。从齐长城岭下逐渐所形成的大峡谷，来到龙堂村刚好在龙堂村脚底形成了一个起伏，被峡谷之水磨蚀出一条大瀑布，飞瀑的起伏衬托着村庄，上面有卧龙山之岗，底下在水之堂，当时华夏民族是如何翻山越岭，才找到了那处风水地？
立在龙堂村边俯瞰古村落，我的心中泛起一阵阵酸酸的，这些茫茫的岁月变得如此切近的清楚。几十年前，这儿该是鸡犬相闻，世外桃园。从垒得砖花房不难看出，肯定不是很长时间才搬出这儿的，美好生活的开端代表着另一种生活的完毕，这类完毕让人觉得有一些心痛。
之后一次到龙堂村，在村头老杏树下遇一老妇人孤坐石板凳上，一见到咱们就熟络地让大家在她边上的石板上座，匆匆忙忙的你我当然坐不下，但也深深感到深山中老人的孤独，一边拍摄一边与老人闲聊。看我们匆匆忙忙即将离开，老人声音颤抖说：俺是要饭的啊！俺小孙子开车开车撞人，要赔几十万啊，俺哪儿弄这么多钱啊！原先还是这样一个脱离不了外面世界喧嚣的小故事！
还有一次，带一七十多岁的老人来这里速写，正遇上几台挂北京车牌车辆停靠在村口空地上，七八个青壮年男人指拉着村庄在谈论着哪些，见到挂在照相机手里拿着绘图工具的你我，便探听这一带别的有特点的传统村落，谈了一会儿，我觉得这一行人貌似是某一来这里选外景拍摄的电视剧组，内心便很矛盾，想若伴随着某旅影视作品带冰了这儿得话，对普通百姓、对此传统村落来讲，真不知是福还是祸！
老人是朋友的父亲，退休之后沉迷山水国画，去了许多名胜风景，陪他赶到龙堂村，发现他感觉好像喜欢上了这儿，徜徉在七拐八拐的小巷子中，老人拿手机不断地从各个视角拍着这儿，好朋友无奈的冲我笑着说道：从未见老头在一个地方那么热衷用手机拍照！
的确，这一恍如隔世的小村子确实让人印象深刻，不仅仅是那因地制宜修建的石屋石楼、那人来屋空残垣断壁，也不仅仅是村中那细长曲折的青石板巷、盖在房子里的石碾，单单那棵粗大宽大的古槐树就足发要我挂念。
龙堂镇的古槐，在刘氏宗祠也兼村民委员会的这座院落上方，来啦几回都没在树杆里看到被照顾的名牌，但据其树身能够估算最少要有数百年冠径了。
古槐边上一处院落有方方正正大门的，想来原来是有权有势的权门大户人家，现如今石牌楼基本上塌毁，从残墙依旧能看得出曾经的风韵。
据其如今从业养蜜蜂的后代老刘说，祖先靠贩卖陶器起家，最之盛租赁列车车身贩卖，赚了钱盖了豪宅别墅饲堂，有别墅地下室，别墅地下室与主屋互通，用以避开战争和贼匪。
旧宅主屋早已拆卸，剩下来的倒厅偏屋仍然由此可见亭台楼榭，大门外的墙上装饰有梅兰菊竹刻石，足可想像从前的荣华富贵阔绰。
这是一个有故事的村庄，不难想象这曾是一个多么的古香古色安逸的村庄。特别是站在以各式各样铝型材石条铸就的台阶道路上，就好像站在堆积着厚实人类的历史时光里。这些垫脚石都不是一般的石块，都是用的不同寻常的石料，有些镂花，有的是笔迹，也许他们比村庄更具历史时间。
风峻工尘，岁月拿走了以前，却留下闲置物品，在光阴荏苒岁月中，滋养我们自己的当下和明日。真正意义上村庄，真的已经难求了。最原始的茅舍自然之美，只活下来于深山中了，并已岌岌可危，空无一人，丢失了往日的活力和活力。
老宅苍桑，跌宕起心海的潮涨潮落，老宅有记忆力，还记得这些一饮一啄、相濡以沫真情。
由于岁月幸福，因此心随花盛开，由于岁月逝却，因此珍存往日。
但不管你那么喜爱，它们都已经无法挽救地塌陷。
历史悠久的村庄，古老的建筑，传统式生活的方式、核心理念，及其当代人思乡之情之寄予生活的点滴，都已经无法挽救地塌陷着。伴随着时代的发展成长，他们也许都是在被整体家装地装包变为记忆力。那些被惦念着的村庄，已经慢慢消失。
（拍摄/尚山）